АВТОБІОГРАФІЧНІ РЕФЛЕКСІЇ ПРО МАГІЮ Й МАГІЧНІ РИТУАЛИ ЯК ЕЛЕМЕНТ СВІТОГЛЯДУ ТА СОЦІАЛЬНІ ПРАКТИКИ СУЧАСНОГО НАСЕЛЕННЯ ЗАКАРПАТТЯ
DOI:
https://doi.org/10.24144/2523-4498.1(54).2026.355401Ключові слова:
Закарпаття, населення, демонологія, обряд, світоглядні уявлення, повір’яАнотація
Стаття присвячена сучасним магічним практикам та демонологічним віруванням населення Закарпаття. Текст має характер автобіографічного етнографічного есею. Автор у даному дослідженні виступає в якості «залученого спостерігача». На основі власних спостережень та польових матеріалів, зібраних впродовж останніх кількох десятків років, він наводить приклади побутування магічних практик та ритуалів, поширення демонологічних вірувань серед представників різних етнографічних та етнічних груп регіону. Текст приділяє увагу процесам магічної контамінації та звертає увагу на раціональний, але водночас релігійний та містично-дохристиянський характер свідомості закарпатців. Автора цікавлять відповіді на наступні питання: причини активного побутування магічних практик в сучасному, здавалося б модернізованому світі; їх поширення не тільки серед старшого покоління, але й серед молодших закарпатців; причини їх синкретичного релігійно-магічного світогляду. Емпіричні спостереження автора розглядаються через інтерпретаційні схеми представників класичної (еволюціоністів, французьких соціологів, структуралістів, функціоналістів) та сучасної етнології/антропології. У результаті автор приходить до висновку, що магічні вірування у Закарпатті початку ХХІ ст. не можуть бути інтерпретовані як культурні пережитки архаїчного мислення, оскільки вони виконують певні функції, які необхідні для нормального життя суспільства. Зокрема магічні практики виконують функцію символічної стабілізації поведінки в умовах соціальної невизначеності. Емпіричні матеріали демонструють міжпоколінну трансляцію та адаптацію ритуальних форм – контамінацію глобальних і локальних традицій. Паралельне співіснування християнської релігійності та магічних практик відображає модель релігійного синкретизму, який був здавна характерний для закарпатців.
Посилання
Список використаних джерел
Bogatyrev, P., 1929. Actes magiques, rites et croyances en Russie subcarpathique, Paris: Institut d’Ethnologie, 162 p.
Buchowski, M., 1993. Magia i rytuał, Warszawa: Instytut Kultury, 168 s.
Durkheim, É., 1912. The Elementary Forms of Religious Life, London: George Allen & Unwin, 456 p. [Online]. Available at: https://archive.org/details/elementaryformso00durk (accessed: 09.03.2026).
Eliade, M., 1964. Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy, Princeton, NJ: Princeton University Press, 610 p. [Online]. Available at: https://openlibrary.org/books/OL5099128M/Shamanism_archaic_techniques_of_ecstasy (accessed: 09.03.2026).
Eliade, M., 1954. The Myth of the Eternal Return: Cosmos and History, Princeton: Princeton University Press, 213 p. [Online]. Available at: https://archive.org/details/mythofeternalret0000elia (accessed: 09.03.2026). (in English).
Eliade, M., 1957. The Sacred and the Profane: The Nature of Religion, New York: Harcourt, Brace & World, 256 p.
Evans-Pritchard, E. E., 1937. Witchcraft, Oracles and Magic among the Azande, Oxford: Clarendon Press, 558 p. [Online]. Available at: https://archive.org/details/witchcraftoracle00evan (accessed: 09.03.2026).
Evans-Pritchard, E. E., 1965. Theories of Primitive Religion, Oxford: Clarendon Press, 128 p. [Online]. Available at: https://archive.org/details/theoriesofprimit0000evan (accessed: 09.03.2026).
Frazer, J. G., 1890. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion, London: Macmillan, 752 p. (rev. ed. 1922). [Online]. Available at: https://www.gutenberg.org/ebooks/3623 (accessed: 09.03.2026).
Greenwood, S., 2000. Magic, Witchcraft and the Otherworld: An Anthropology, London: Routledge, 248 p.
Krasikov, M., 2005. Ukrainian Student Subculture as Mirrored in Epigraphy, Етнічна історія народів Європи, 18, s. 73–79.
Krekovič, E. (ed.), 2004. Kult a mágia v materiálnej kultúre. Zborník z konferencie Kult a mágia v materiálnej kultúre, Bratislava: Ústav etnológie SAV, 112 s.
Lévy Bruhl, L., 1910. Les fonctions mentales dans les sociétés inférieures [The Mental Functions in Lower Societies], Paris: F. Alcan, 461 p.[Online]. Available at: https://classiques.uqam.ca/classiques/levy_bruhl/fonctions_mentales/fonctions_mentales.html (accessed: 09.03.2026). (in French).
Luhrmann, T. M., 1991. Persuasions of the Witch's Craft: Ritual Magic in Contemporary England, Cambridge, MA: Harvard University Press, 382 p.
Malinowski, B., 1922. Argonauts of the Western Pacific: An Account of Native Enterprise and Adventure in the Archipelagoes of Melanesian New Guinea, London: George Routledge & Sons, 527 p. [Online]. Available at: https://www.gutenberg.org/ebooks/55822 (accessed: 09.03.2026).
Malinowski, B., 1948. Magic, Science and Religion and Other Essays, Boston: Beacon Press, 348 p. [Online]. Available at: https://archive.org/details/magicscienceandr0000mali (accessed: 09.03.2026).
Smykowski, M., 2016. Niematerialne, ale czy dziedzictwo? Tradycje wynalezione w Połajewie (powiat czarnkowsko-trzcianecki) i ich popularyzacja na gruncie społeczności lokalnej, Łódzkie Studia Etnograficzne, 55, s. 218–240.
Stein, R. L., Stein, P. L., 2011. The Anthropology of Religion, Magic, and Witchcraft, Boston: Pearson, 416 p.
Tylor, E. B., 1871. Primitive Culture: Researches into the Development of Mythology, Philosophy, Religion, Language, Art and Custom, London: John Murray, 2 vols. 502 p. [Online]. Available at: https://www.gutenberg.org/ebooks/70458 (accessed: 09.03.2026).
Uhrin, M., Bužeková, T., 2022. The Role of Subtle Signals Linked to Religious Rituals in the Evaluation of Newcomers by a Village Community, Slovenský národopis, 70(2), s. 210–227. https://doi.org/10.31577/SN.2022.2.19.
Буйських, Ю., 2018. Жіночі образи української міфології: колись русалки по землі ходили, Харків: Книжковий клуб сімейного дозвілля, 320 с.
Войтович, Н., 2015. Народна демонологія Бойківщини: монографія, Львів: СОПЛОМ, 228 с.
Галайчук, В., 2025. Відьма в народних традиціях українців, Київ: Віхола, 312 с.
Жаткович, Ю., 2007. Етнографическій очерк угро-русских, Ужгород: Мистецька лінія, 392 с.
Король, В., 2019. Народна демонологія гуцулів Закарпаття. Дис. … канд. іст. наук (доктора філософії): 07.00.05 «Етнологія», Львів: Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України; Інститут народознавства НАН України, 274 с.
Красіков, М., Ніколаєва, А., 2013. Студентська «магія» як спосіб аутокомунікації, Етнічна історія народів Європи, 41, с. 112–117.
Маєрчик, М., 2011. Ритуал і тіло. Структурно-семантичний аналіз українських обрядів родинного циклу, Київ: Критика, 325 с.
Мовна, У., 2017. Бджільництво: український обрядовий контекст, Львів: Інститут народознавства НАН України, 551 с.
Поріцька, О., 2004. Українська народна демонологія у загальнослов'янському контексті (ХІХ – поч. ХХ ст.), Київ, 180 с.
Потушняк, Ф., 2005. Закарпатська українська етнографія. Значення, історіографія, завдання, проблеми та їх вирішення, елементи та їх розміщення, Тиводар, М. П. Життя і наукові пошуки Федора Потушняка, Ужгород: Гражда, с. 241.
Рейтій Г. Матеріали етнографічного дослідження з теми «Народна демонологія та народна магія», зібрані у населених пунктах Мукачівського р-ну Закарпатської обл. 1–15 липня 2019 р. Фонд КЗ «ЗМНАП» ЗОР. 16601/1988. 66 арк.
References
Bogatyrev, P., 1929. Actes magiques, rites et croyances en Russie subcarpathique, Paris: Institut d’Ethnologie, 162 p. (in French).
Buchowski, M., 1993. Magia i rytuał, Warszawa: Instytut Kultury, 168 s. (in Polish).
Buiskykh, Yu., 2018. Zhinochi obrazy ukrainskoi mifolohii: kolys rusalky po zemli khodyly [Female images of Ukrainian mythology: once mermaids walked the earth], Kharkiv: Knyzhkovyi klub simeinoho dozvillia, 320 p. (in Ukrainian).
Durkheim, É., 1912. The Elementary Forms of Religious Life, London: George Allen & Unwin, 456 p. [Online]. Available at: https://archive.org/details/elementaryformso00durk (accessed: 09.03.2026). (in English).
Eliade, M., 1954. The Myth of the Eternal Return: Cosmos and History, Princeton: Princeton University Press, 213 p. [Online]. Available at: https://archive.org/details/mythofeternalret0000elia (accessed: 09.03.2026). (in English).
Eliade, M., 1957. The Sacred and the Profane: The Nature of Religion, New York: Harcourt, Brace & World, 256 p. (in English).
Eliade, M., 1964. Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy, Princeton, NJ: Princeton University Press, 610 p. [Online]. Available at: https://openlibrary.org/books/OL5099128M/Shamanism_archaic_techniques_of_ecstasy (accessed: 09.03.2026). (in English).
Evans-Pritchard, E. E., 1937. Witchcraft, Oracles and Magic among the Azande, Oxford: Clarendon Press, 558 p. [Online]. Available at: https://archive.org/details/witchcraftoracle00evan (accessed: 09.03.2026). (in English).
Evans-Pritchard, E. E., 1965. Theories of Primitive Religion, Oxford: Clarendon Press, 128 p. [Online]. Available at: https://archive.org/details/theoriesofprimit0000evan (accessed: 09.03.2026). (in English).
Frazer, J. G., 1890. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion, London: Macmillan, 752 p. (rev. ed. 1922). [Online]. Available at: https://www.gutenberg.org/ebooks/3623 (accessed: 09.03.2026). (in English).
Greenwood, S., 2000. Magic, Witchcraft and the Otherworld: An Anthropology, London: Routledge, 248 p. (in English).
Halaichuk, V., 2025. Vidma v narodnykh tradytsiiakh ukraintsiv [The witch in the folk traditions of Ukrainians], Kyiv: Vikhola, 312 p. (in Ukrainian).
Korol, V., 2019. Narodna demonolohiia hutsuliv Zakarpattia [Folk demonology of the Hutsuls of Transcarpathia]. PhD thesis in Ethnology, Lviv: Instytut ukrainoznavstva im. I. Krypiakevycha NAN Ukrainy; Instytut narodoznavstva NAN Ukrainy, 274 p. (in Ukrainian).
Krasikov, M., 2005. Ukrainian Student Subculture as Mirrored in Epigraphy, Etnichna istoriia narodiv Yevropy, 18, s. 73–79. (in English).
Krasikov, M., Nikolaieva, A., 2013. Studentska “mahiia” yak sposib autokomunikatsii [Student “magic” as a means of autocommunication], Etnichna istoriia narodiv Yevropy, 41, pp. 112–117. (in Ukrainian).
Krekovič, E. (ed.), 2004. Kult a mágia v materiálnej kultúre. Zborník z konferencie Kult a mágia v materiálnej kultúre, Bratislava: Ústav etnológie SAV, 112 s. (in Slovak).
Lévy Bruhl, L., 1910. Les fonctions mentales dans les sociétés inférieures [The Mental Functions in Lower Societies], Paris: F. Alcan, 461 p. [Online]. Available at: https://classiques.uqam.ca/classiques/levy_bruhl/fonctions_mentales/fonctions_mentales.html (accessed: 09.03.2026). (in French).
Luhrmann, T. M., 1991. Persuasions of the Witch's Craft: Ritual Magic in Contemporary England, Cambridge, MA: Harvard University Press, 382 p. (in English).
Maierchyk, M., 2011. Rytual i tilo. Strukturno-semantychnyi analiz ukrainskykh obriadiv rodynnoho tsyklu [Ritual and body. Structural-semantic analysis of Ukrainian family cycle rituals], Kyiv: Krytyka, 325 p. (in Ukrainian).
Malinowski, B., 1922. Argonauts of the Western Pacific: An Account of Native Enterprise and Adventure in the Archipelagoes of Melanesian New Guinea. London: George Routledge & Sons, 527 p. [Online]. Available at: https://www.gutenberg.org/ebooks/55822 (accessed: 09.03.2026). (in English).
Malinowski, B., 1948. Magic, Science and Religion and Other Essays, Boston: Beacon Press, 348 p. [Online]. Available at: https://archive.org/details/magicscienceandr0000mali (accessed: 09.03.2026). (in English).
Movna, U., 2017. Bdzhilnytstvo: ukrainskyi obriadovyi kontekst [Beekeeping: Ukrainian ritual context], Lviv: Instytut narodoznavstva NAN Ukrainy, 551 p. (in Ukrainian).
Poritska, O., 2004. Ukrainska narodna demonolohiia u zahalnoslovianskomu konteksti (XIX – poch. XX st.) [Ukrainian folk demonology in the general Slavic context (19th – early 20th century)], Kyiv, 180 p. (in Ukrainian).
Potushniak, F., 2005. Zakarpatska ukrainska etnohrafiia. Znachennia, istoriohrafiia, zavdannia, problemy ta yikh vyrishennia, elementy ta yikh rozmishchennia [Transcarpathian Ukrainian ethnography. Significance, historiography, tasks and problems], Tyvodar, M. P., Zhyttia i naukovi poshuky Fedora Potushniaka [Life and scholarly pursuits of Fedor Potushniak], Uzhhorod: Grazhda, p. 241. (in Ukrainian).
Reitii, H., 2019. Materialy etnohrafichnoho doslidzhennia z temy «Narodna demonolohiia ta narodna mahiia», zibrani u naselenykh punktakh Mukachivskoho r-nu Zakarpatskoi obl. 1–15 lypnia 2019 r. [Materials of ethnographic research on the topic “Folk demonology and folk magic” collected in the settlements of Mukachevo district, Transcarpathian region, July 1–15, 2019]. Fond KZ «ZMNAp» ZOR, 16601/1988, 66 ark. (in Ukrainian).
Smykowski, M., 2016. Niematerialne, ale czy dziedzictwo? Tradycje wynalezione w Połajewie (powiat czarnkowsko-trzcianecki) i ich popularyzacja na gruncie społeczności lokalnej, Łódzkie Studia Etnograficzne, 55, s. 218–240. (in Polish).
Stein, R. L., Stein, P. L., 2011. The Anthropology of Religion, Magic, and Witchcraft, Boston: Pearson, 416 p. (in English).
Tylor, E. B., 1871. Primitive Culture: Researches into the Development of Mythology, Philosophy, Religion, Language, Art and Custom, London: John Murray, 2 vols. 502 p. [Online]. Available at: https://www.gutenberg.org/ebooks/70458 (accessed: 09.03.2026). (in English).
Uhrin, M., Bužeková, T., 2022. The Role of Subtle Signals Linked to Religious Rituals in the Evaluation of Newcomers by a Village Community, Slovenský národopis, 70(2), s. 210–227. https://doi.org/10.31577/SN.2022.2.19 (in English).
Voitovych, N., 2015. Narodna demonolohiia Boikivshchyny [Folk demonology of Boykivshchyna], Lviv: SOPLOM, 228 p. (in Ukrainian).
Zhatkovych, Yu., 2007. Etnograficheskii ocherk uhro-russkikh [Ethnographic sketch of the Ugro-Russians], Uzhhorod: Mystetska liniia, 392 p. (in Russian).
##submission.downloads##
Опубліковано
Як цитувати
Номер
Розділ
Ліцензія
Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Це журнал із відкритим доступом, що означає, що весь вміст є у вільному доступі користувачеві або його установі безкоштовно. Користувачам дозволяється читати, завантажувати, копіювати, розповсюджувати, друкувати, шукати або посилатись на повні тексти статей, або використовувати їх у будь-яких інших законних цілях, не вимагаючи попереднього дозволу видавця чи автора. Це відповідає визначенню BOAI щодо відкритого доступу.
