ПРИБОРКАННЯ РЕФОРМАТСЬКОЇ ЦЕРКВИ ЗАКАРПАТТЯ РАДЯНСЬКОЮ ВЛАДОЮ В 1957-1964 рр.

Автор(и)

  • Claudia-Stefania Felkov Студентка 1 р. н. ОС «Магістр» «Середня освіта. історія», Факультет історії та міжнародних відносин ДВЕЗ «УЖНУ», Україна
  • Ivanna Skyba К.і.н., доцент кафедри історії України, Факультет історії та міжнародних відносин ДВНЗ «УЖНУ», Україна

DOI:

https://doi.org/10.24144/2523-4498.2(39).2018.165008

Ключові слова:

Закарпаття, репресії, християни, кальвіністи-реформаторські, реформатська церква.

Анотація

Післявоєнні десятиліття були чи не найтрагічнішим періодом в історії християнських церков Закарпаття. Державна ідеологія СРСР у формі войовничого атеїзму виключала існування альтернативного
світобачення. Порівняно «ліберальна» політика середини 1950-х років змінилася жорсткою позицією державної влади СРСР та відповідно УРСР кінця 1950-х – початку 1960-х років щодо релігії й Церкви. Безперечно, усі ці чинники істотно звужували можливості легальної релігійної практики, але водночас не впливали кардинально на зниження активності віруючих, на що розраховували владні структури. Попри всі жорсткі випробування, реформатську церкву не змогли зламати. Церква надалі виконувала функцію важливого консолідуючого чинника для угорців краю і була серйозним противником атеїстичних планів влади. Мовна ізольованість угорців від російськомовного (частково україномовного) державного апарату була їй на користь, зокрема, ускладнювала «висвітлення» її діяльності та процесів у її середовищі для апарату Ради у справах релігійних культів. У даній статті аналізуються процеси, що відбувалися у Реформатській Церкві Закарпаття у післявоєнний період. Визначено характер відносин між її керівниками та представниками радянської влади. Здійснено аналіз внутрішньої боротьби між лідерами окремих реформатських груп. Розкрито особливості політики радянської адміністрації у післявоєнні роки щодо Реформатської церкви Закарпаття, яка для угорців краю виступала важливим, етноконсолідуючим чинником. Окреслено стратегію виживання у нових умовах Реформатської церкви Закарпаття, індивідуальну поведінку її керівництва та вірних. Серед звинувачень, що висувалися радянськими репресивними органами на адресу реформатських священнослужителів, переважало інкримінування “антирадянської політичної діяльності” в період Чехословаччини чи Угорщини.

Посилання

1. Badó Zsolt. Mártír lelkész volt” Gecse Endre emlékezete. Kárpátalja, 2003. [Elektronny`j resurs] – Rezhy`m dostupu do statti: http://www.karpataljalap.net/?q=2003/10/17/martir-lelkesz-volt. (data zvernennya 5.08.2018). (In Hungarian).

2. Dupka György. Egyetlen bűnünk magyarságunk volt (Emlékkönyv a sztálinizmus kárpátaljai áldozatairól 1944-1946). Kárpátaljai Magyar Könyvek, 9. Ungvár-Budapest, 1993., 328 old. (In Hungarian).

3. Dupka György. „Keressétek fel a sírom…” Szolyvai emlékkönyv. A „malenykij robot” 60. évfordulójára a sztálinizmus kárpátaljai magyar áldozatairól 1944–2004. Kárpátaljai Magyar Könyvek, 134. Intermix Kiadó, Ungvár-Budapest, 2004., 107 old. (In Hungarian).

4. Dupka György. A mi golgotánk. A kollektív bűnösség elvének alkalmazása a kárpátaljai magyarokkal és németekkel szemben. (A 4. Ukrán Front Katonai Tanácsa határozatainak végrehajtása az NKVD jelentések tükrében, 1944 - 1946). (Előszó: dr. Tóth Mihály. Utószó: Alekszej Korszun történész). Szolyvai Emlékparkbizottság - Intermix Kiadó. Kárpátaljai Magyar Könyvek, 215. Intermix Kiadó, Ungvár–Budapest, 2012. 376. old. (In Hungarian).

5. Fodor Gusztáv. Akik a nagy nyomoruságból jöttek...A sztálini diktatura koncepciós perei kárpátaljai református lelkészek ellen a KGB ungvári levéltárának dokumentumai alapján. Peranyagok, életrajzi adatok, fényképek. Budapest: Református Közéleti és Kulturális Központ Alapitvány, 2017. 660 old. [Elektronny`j resurs] – Rezhy`m dostupu do praci: https://www.academia.edu/34219825/Fodor_Guszt%C3%A1v_Akik_a_nagy_nyomor%C3%BAs%C3%A1gb%C3%B3l_j%C3%B6ttek_..._A_szt%C3%A1lini_diktat%C3%BAra_koncepci%C3%B3s_perei_k%C3%A1rp%C3%A1taljai_reform%C3%A1tus_lelk%C3%A9szek_ellen_a_KGB_ungv%C3%A1ri_lev%C3%A9lt%C3%A1r%C3%A1nak_dokumentumai_alapj%C3%A1n._Peranyagok_%C3%A9letrajzi_adatok_f%C3%A9nyk%C3%A9pek._Reform%C3%A1tus_K%C3%B6z%C3%A9leti_%C3%A9s_Kultur%C3%A1lis_K%C3%B6zpont_Alap%C3%ADtv%C3%A1ny._Budapest_2017 (data zvernennya 5.08.2018). (In Hungarian).

6. Forgon Pál: Ott voltam, ahol a legszebb virágok nyílnak. Egy kárpátaljai magyar református lelkész a GULAG-on. Budapest, Kálvin, 1992. 111 old. (In Hungarian).

7. Forgon Pál. Ábeltől Antipásig. Verses Bibliaértelmezések. Koporsók, temetések, sírok a Biblia világában. Intermix Kiadó, 1994. 241 old. (In Hungarian).

8. Gulácsi Lajos. A mélységből a magasba. Bizonyságtétel az elmúlt időkről. // Gulácsy Lajos önéletírása. Második, bővített kiadás // Szerkesztő: Marton Erzsébet. Megjelent a szerző magánkiadásában. Munkács, 2009. 46 old. [Elektronny`j resurs] – Rezhy`m dostupu do praci http://mek.niif.hu/03500/03531/html/index.htm. (data zvernennya 5.08.2018). (In Hungarian).

9. Gulácsi Lajos. A Kárpátaljai Református Egyház külön története. Munkács, 1990. 5 old. (In Hungarian).

10. Hargita Árpád. Tűzoszlopoddal jéghegyek között. Zimányi József életútja. Budapest, Fundamentum Alapítvány, 1995. 339 old. (In Hungarian).

11. Kovács Zoltán. Bilincsben és békességben Istennel. Szibériai rabságom története. Budapest: Református zsinati iroda, 1990. 149 old. (In Hungarian).

12. Molnár D. Erzsébet. Kárpátaljai magyarok a Szovjetunió hadifogoly-és munkatáboraiban (1944-1953). Debreceni Egyetem. BTK, 2015. 241 old. (In Hungarian).

13. Seres Attila. A Kárpátaljai Református egyház az 1956. évi forradalom idején. Iratok a szovjet állami vallásügyi tanács archivumából 1956-1957. // Hadifogság, Málenykij robot, Gulág Kárpát-medencei magyarok és németek elhurcolása a Szovjetunió hadifogoly- és kényszermunkatáboraiba (1944-1953). Beregszász-Ungvár: „RIK-U”, 2017. 32–78 old. (In Hungarian).

14. Bajdy`ch V. Anty`religijna kampaniya radyans`koyi vlady` u 1958–1964 rr. i Ry`mo-katoly`cz`ka cerkva v Ukrayini // Naukovi zapy`sky` Insty`tutu polity`chny`x i etnonacional`ny`x doslidzhen` im. I. F. Kurasa. 2011. Vy`p. 2. S. 295-309. (In Ukrainian).

15. Bondarchuk P. M., Dany`lenko V. M. Osobly`vosti religijnoyi sy`tuaciyi v URSR (seredy`na 1950-x – persha polovy`na 1960-x rokiv) // Naukovy`j visny`k My`kolayivs`kogo nacional`nogo universy`tetu imeni V. O. Suxomly`ns`kogo. Seriya: Istory`chni nauky`.2013. Vy`p. 3. 34. S. 158-171. [Elektronny`j resurs] – Rezhy`m dostupu do statti: http://nbuv.gov.ua/UJRN/Nvmdu_2013_3.34_26. (data zvernennya 5.08.2018). (In Ukrainian).

16. Vojnalovy`ch V. A. Partijno-derzhavna polity`ka shhodo religiyi ta religijny`x insty`tucij v Ukrayini 1940–1960-x rokiv: politologichny`j dy`skurs. K., 2005. 741 s.

17. Vojnalovy`ch V. A. Ry`mo-katoly`cz`ki gromady` v Ukrayini u vy`mirax derzhavnoyi religijnoyi polity`ky` (druga polovy`na 40-x – 50-ti roky` XX st.) // Istoriya Ukrayiny`: Malovidomi imena, podiyi, fakty`: Zbirny`k statej. – K.: Ridny`j kraj, 1999. Vy`p. 7. S. 151-158. (In Ukrainian).

18. Vojnalovy`ch V. A. Obmezhuval`ni zaxody` vlady` shhodo ry`mo-katoly`cz`kogo duxovenstva v Ukrayini: pry`chy`ny`, mexanizm, naslidky` (druga polovy`na 40-x – 50-ti roky` XX st.) // Naukovy`j visny`k Poltavs`kogo universy`tetu spozhy`vchoyi kooperaciyi Ukrayiny`. Seriya «Gumanitarni nauky`». 2002. № 2(6). S. 64-71. (In Ukrainian).

19. Kapitan L. I. A. Genche – ochil`ny`k reformats`koyi cerkvy` Zakarpattya // Naukovi praci istory`chnogo fakul`tetu Zaporiz`kogo nacional`nogo universy`tetu, 2013, vy`p. XXXV. C.185. (In Ukrainian).

20. Kapitan L. I. Anty`religijny`j kurs radyans`kogo kerivny`cztva shhodo Ry`mo-katoly`cz`koyi cerkvy` na Zakarpatti (1945-1955 rr.) // Ukrayins`ky`j istory`chny`j zhurnal. 2013. №5. S. 157-168. (In Ukrainian).

21. Kapitan L. I. Etnokul`turny`j rozvy`tok Zakarpattya u konteksti radyanizaciyi krayu, 1944-1964 rr. K.: Vy`davny`cztvo «Varta», 2013. 583 s.

22. Kapitan L. I. Vnutrishni transformaciyi Ry`mo-katoly`cz`koyi cerkvy` v povoyennomu Zakarpatti // Nauka. Religiya. Suspil`stvo. 2013. № 3. S. 8-15. (In Ukrainian).

23. Kapitan L. Likvidaciya Greko-katoly`cz`koyi cerkvy` u Zakarpatti, 1945-1949 rr.: ideologo-propagandy`sts`ka skladova // Krayeznavstvo. №3. 2012. S. 71-83. (In Ukrainian).

24. Kapitan L. I. Proces reyestraciyi reformats`ky`x gromad v povoyennomu Zakarpatti: proyav loyal`nosti chy` polity`chna gra // Krayeznavstvo. 2013. № 2. S. 139-145. (In Ukrainian).

25. Kapitan L. I. Reformats`ka cerkva Zakarpattya u konteksti anty`religijnoyi polity`ky` radyans`koyi administraciyi povoyenny`x rokiv // Gurzhiyivs`ki istory`chni chy`tannya. 2013. Vy`p. 6. S. 240-244. (In Ukrainian).

26. Leshko O. Derzhavna polity`ka i protestants`ki gromady` Zakarpattya v 1946-1949 rokax // Carpatika Karpaty`ka. Vy`p.20. Uzhgorod, 2002. S.105-114. (In Ukrainian).

27. Leshko O. Protestanty` Zakarpattya: poglyad u my`nule. // Naukovy`j visny`k Uzhgorod. nacz. un-tu. Seriya: Istoriya. Vy`p.7. Uzhgorod: Vy`d-voV.Padyaka, 2002. S.79-83. (In Ukrainian).

28. Leshko O., Feny`ch V. Opozy`cijny`j rux u religijny`x gromadax yevangel`s`ky`x xry`sty`yan-bapty`stiv 60-x – pershoyi polovy`ny` 70-x rokiv XX stolittya // Carpatika – Karpaty`ka. Vy`p.28. Uzhgorod, 2003. S.119-132. (In Ukrainian).

29. Leshko O. Reformats`ke duxovenstvo Zakarpattya v drugij polovy`ni 40-50 x rokax // Nauk. visn. Uzhgorod. nacz. un-tu. Seriya: Istoriya. Vy`p.9. Uzhgorod: Vy`d-vo UzhNU, 2003. S.74-82. (In Ukrainian).

30. Leshko O. Stanovy`shhe yegovists`ky`x gromad Zakarpattya v 1946-2002 rokax // Derzhava i cerkva: uroky` my`nulogo i problemy` s`ogodennya. Materialy` mizhnar. nauk.-prakt. konf. Uzhgorod: Lira, 2003. S.126-132. (In Ukrainian).

##submission.downloads##

Як цитувати

Felkov, C.-S., & Skyba, I. (2018). ПРИБОРКАННЯ РЕФОРМАТСЬКОЇ ЦЕРКВИ ЗАКАРПАТТЯ РАДЯНСЬКОЮ ВЛАДОЮ В 1957-1964 рр. Науковий вісник Ужгородського університету. Серія: Історія, (2 (39), 47–51. https://doi.org/10.24144/2523-4498.2(39).2018.165008

Номер

№ 2 (39) (2018)

Розділ

Історія України

Ліцензія

Це журнал із відкритим доступом, що означає, що весь вміст є у вільному доступі користувачеві або його установі безкоштовно. Користувачам дозволяється читати, завантажувати, копіювати, розповсюджувати, друкувати, шукати або посилатись на повні тексти статей, або використовувати їх у будь-яких інших законних цілях, не вимагаючи попереднього дозволу видавця чи автора. Це відповідає визначенню BOAI щодо відкритого доступу.